【关于劝学原文及翻译】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要散文，文章以论述学习的重要性为核心，强调了学习对个人成长、道德修养和人生发展的重要意义。全文语言精炼、逻辑严密，至今仍具有深刻的现实意义。
以下是对《劝学》原文及其翻译的总结，并以表格形式呈现，便于理解与查阅。
一、文章
《劝学》主要围绕“学习”这一主题展开，通过比喻、对比等修辞手法，阐述了学习的态度、方法以及其对人生成长的影响。荀子认为，学习是一个不断积累、坚持不懈的过程，只有持之以恒，才能达到“积跬步至千里”的境界。同时，他也指出，学习不仅是知识的获取，更是品德的修养，强调“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。
文章结构清晰，层层递进，从学习的重要性到学习的方法，再到学习的意义，层层深入，逻辑严密。
二、《劝学》原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经过墨线校正就会笔直，金属器具在磨刀石上打磨就会锋利。君子广泛地学习，并且每天反省自己，那么他就会聪明睿智，行为也不会有过错。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻学习所得；我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人却听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是擅长游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并非与众不同，而是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 堆积泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成美德，精神就会得到提升，圣人的思想也就具备了。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，也不能跑出十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，成功在于不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果刻几下就放弃，腐朽的木头也无法折断；如果坚持不懈，金石也可以雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它专心一意。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝的洞穴中，是因为它心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》是一篇极具启发性的经典文章，不仅在古代被广泛传诵，也在现代教育中具有重要的指导意义。荀子通过生动的比喻和严谨的论证，揭示了学习的重要性与方法，鼓励人们不断学习、坚持不懈，最终实现自我提升与人格完善。
通过本文的学习，我们不仅能更好地理解古文的内涵，也能从中汲取智慧，用于现实生活中的学习与成长。
