【尧曰宥之三典故出自?】“尧曰宥之”这一说法，常与古代刑法制度相关联，尤其在《尚书》中有所体现。其中，“宥之”意为宽恕、赦免，而“三典”则指古代三种主要的刑罚制度或法律原则。结合“尧曰宥之”，通常指的是尧帝时期对犯人采取的宽容政策和相应的法律制度。
一、总结
“尧曰宥之三典”出自《尚书·舜典》，是古代中国早期法律制度的重要记载之一。它反映了尧舜时期以德治国、宽刑慎罚的思想，强调法律应以教化为主，刑罚为辅。其中，“三典”具体包括：
1. 五刑：即墨、劓、剕、宫、大辟。
2. 五罚：根据罪行轻重，以不同方式处罚。
3. 五过：对执法者的过失进行惩戒。
这些内容体现了古代法律体系中“宽严相济”的思想，也反映出早期国家治理中对道德与法律并重的理念。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《尚书·舜典》 |
| 语句 | “尧曰：‘宥之三典，何谓也？’” |
| 含义 | “宥之”意为宽恕、赦免；“三典”指三种法律制度或刑罚原则 |
| 三典具体内容 | 1. 五刑（墨、劓、剕、宫、大辟） 2. 五罚（按罪行轻重处罚） 3. 五过（对执法者过失的惩罚） |
| 背景 | 尧舜时期以德治国、宽刑慎罚的思想体现 |
| 意义 | 反映了早期中国法律制度中“以教化为主、刑罚为辅”的理念 |
三、结语
“尧曰宥之三典”虽源自远古传说，但其背后所蕴含的法律思想对后世影响深远。它不仅是古代刑法制度的雏形，更体现了中华文明早期对“仁政”与“法治”相结合的探索。了解这一典故，有助于我们更好地理解中国传统法律文化的根源与发展脉络。
