《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，其中“金陵十二钗”是书中最具代表性的女性角色群体。她们或才情出众，或命运多舛，各自演绎着不同的人生轨迹。而在这十二位女子之中，常有人将“金钗”与“银钗”并列提及，似乎暗示着某种身份、地位或命运上的对比。那么，“金陵十二钗金钗和银钗”究竟指的是谁？又为何会有这样的说法呢？

首先需要明确的是，《红楼梦》原著中并没有明确使用“金钗”和“银钗”这一称呼。所谓“金钗”与“银钗”，更像是后人根据人物性格、命运或象征意义进行的一种分类方式。在传统戏曲和民间文化中，“金钗”往往象征高贵、典雅，而“银钗”则可能代表清冷、孤高。这种比喻也常被用来形容书中人物。

若从字面理解，“金陵十二钗”中的“钗”本意为女子发饰，象征女性身份。而“金”与“银”的区别，则可能体现在人物的身份地位、性格特点或命运走向上。例如，王熙凤被称为“脂粉英雄”，她精明强干，手段狠辣，堪称“金钗”之首；而林黛玉则如“银钗”般清冷孤傲，才情横溢却命途多舛。

此外，还有人认为“金钗”与“银钗”分别指代“正册”与“副册”中的女子。在《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游太虚幻境，看到“金陵十二钗正册”、“副册”、“又副册”等不同等级的女子名单。正册为十二金钗，副册为十二钗的次一级，又副册则是丫鬟们的名单。因此，有人将正册称为“金钗”，副册称为“银钗”，以此区分其身份高低。

不过，这种说法更多是后世解读，并非曹雪芹原意。在原著中，无论是“正册”还是“副册”，都承载着作者对女性命运的深刻思考与同情。每一个女子，无论出身贵贱，都是命运的牺牲品，都在封建礼教的束缚下挣扎求存。

综上所述，“金陵十二钗金钗和银钗”并非原著中的正式称谓，而是后人基于人物形象、象征意义或分类方式所作的一种引申解读。它反映了人们对《红楼梦》中女性命运的关注与思考，也体现了这部经典作品在不同时代背景下的多元解读空间。无论是“金钗”还是“银钗”，她们的故事都值得我们细细品味，去感受那个时代女性的悲欢离合与人生百态。